Канадская художница и модельер Николь Декстрас (Nicole Dextras) сочиняет одежду для малого народца – для фейри, что живут в бурге, под холмом. Иначе как объяснить то, что её костюмы сшиты из трав и цветов, из сорняков да листочков?
Это называется некоторыми людьми «эко-линия», но я бы назвала это
продолжением древнекельтского дискурса – всех этих сказок о чудесных
встречах людей с королями эльфов, о Рыцарях в Зелёных Доспехах, о
кружевах из петрушки, наперстянки, тростника, о мотиве «дерево под
ветром»…
«Стивен подошел к окну и посмотрел на темный глухой лес под сияющими звездами.
Вот и лес, о котором рассказывал Роберс. Как зловеще он выглядит! А это, вероятно, колокольный звон?
Да, Вы правы, это именно он, – сказала
дама, стоявшая рядом со Стивеном. На ней было платье цвета грозы,
полумрака и ливня, а ожерелье было сделано из сожалений и разбитых
надежд ».
«Он вытащил из кармана коробочку цвета сердечной боли»…
Да… Именно в таких туалетах стоило бы
направиться в гости к таинственной миссис Маб, героине одноимённого
рассказа Сюзанны Кларк.
Именно такие наряды пристало носить
таинственному Джентльмену-с-Волосами-как-Пух-на-Отцветшем-Чертополохе,
герою её же романа – «Джонатан Стрендж и мистер Норрелл».
Вот только не говорите мне, что автор
этой коллекции вечерних платьев – для полуночного бала в полом холме –
не увлекается викканством и ничего не слышала о такой писательнице, как
Сюзанна Кларк. Не поверю! Ну уж хотя бы «Маленький, большой» Джона
Краули она должна была обязательно зачитать до дыр.
Эко-художник Николь Декстрас/Nicole Dextras специализируется на визуальном творчестве.
Ей интересна работа с разного рода материалами, она экспериментирует с
бумагой, людьми, растениями и проч. В своих работах Николь особое
внимание уделяет материалам эфемерным, то есть недолговечным.
Недавняя серия эфемерных скульптур Николь под
названием «Weedrobes» построена на идеи так называемого environmental
art, которая актуализирует не совсем правильные современные отношения
социума к окружающей среде, в частности затрагивает вопросы отношения к
человеческому телу и гегемонии мира моды.
